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正文卷 第二十章 高僧舍利

返回首页  民国谍影   更新时间:2019-07-15  字数:

dnf私服 www.daobochina.com     宁志恒这时的心情是极其兴奋的,这念珠手串就像是一把打开神秘世界大门的钥匙。

    菩提树是他的核心秘密,他隐隐的感觉到,它甚至比他的生命更为重要。

    有了菩提树,他已经和大千众生有了本质的区别。这也是他踏入神秘世界的第一步。

    将念珠手串紧紧的捏在手中,深吸了一口气,让自己的情绪迅速镇定了下来。转身出了供奉药师佛的偏殿,来到大殿里。

    那个知客僧看宁志恒进来,对他微笑说道:“施主,这法华禅寺年久失修,让施主见笑了!”

    这个知客僧倒不是势利之人,只是这香火不盛,僧众们勉强度日,被这艰难日子给逼的,不得不希望信众香客们能多多布施。

    他原想让宁志恒多上供香火钱,可宁志恒开始出手阔绰,后来却是好像看不上法华寺破败,让知客僧很是尴尬无奈。

    宁志恒抬手举出手中的念珠手串,和声问道:“不知这串念珠是哪位大师的器物,能容我当面拜访吗?”

    这念珠手串肯定不是凡物,那么其物主也会有些不凡之处。他觉得有一丝可能都不能放过。

    也许能够从物主那里得到更多的信息,找到更多相同的法器。

    “这个,这串念珠~~,”知客僧见到宁志恒手里的念珠,有些疑惑:“这好像是宏远师父的念珠,不过宏远师父二年前就圆寂了?!?/p>

    这位宏远和尚是法华寺里很普通的一个老僧。一直就在**寺修行。直到年老体迈,病重去世,可以说毫无出奇之处。

    僧人们身无长物,就是去世也没有什么值钱的遗产留下。随身的物品不过几件。这念珠手串就是其中之一,平日也没有人注意,没想到现在宁志恒问起,当时有些反应不过来。

    “圆寂了,真是太可惜可了!”宁志恒一听非常失望,“那他可曾留下什么遗物,我对宏远大师非常敬仰,想多请几件他随身的物品供奉?!?/p>

    知客僧不禁有些好笑,心说宏远师父的名字还是我刚刚告诉你的,哪里来的敬仰之说?

    况且你开口就想要宏远师父的遗物,这宏远师父一个穷和尚又那里有什么遗物留下!

    “和尚吃苦修行,身无长物。不过宏远师父还是留下了几样东西,施主请稍候?!敝蜕舜蚨ㄖ饕獠荒苋谜馕皇┲骺帐侄?。

    他示意宁志恒稍歇,转身不一会就又取了一个托盘出来,上面放着一件袈裟和一个木鱼。

    其实宁志恒开口问及遗物的时候就知道希望不大,一个圆寂去世二年的老僧就是有遗物,又有谁会刻意保存。

    就像手里的念珠手串一样,还不是随手放在不起眼的地方,蒙蔽灰尘。

    如果不是自己提及,估计早就被众人遗忘了,这个知客僧一时之间到哪里去找。

    知客僧很快就拿出来了遗物,那件袈裟浆洗的很干净,木鱼表层还有光亮。

    宁志恒判断应该是平时里常用的,恐怕真是那位宏远师父遗物的可能性很小。

    他也不说破,还是抱有一丝希望的伸手接了过来。事情如他所料,这两件遗物都没有任何感应。

    他面色有些不悦的说道:“看来还是无缘,那就不麻烦了?!?/p>

    知客僧常年与香客信众打交道,自然也是个善言观色的人物??吹侥竞懔成缓每?,顿时心就虚了。

    老实说哪里有什么宏远师父的遗物,不过是随手取来充数的。反正都是随身的物品。难道还能看出真假吗?

    可是这位施主还真是有所察觉,明显态度有了很大的转变。

    宁志恒也不多说,今天已经有所收获,已经很满意了。

    他直接掏出一叠钞票,放入功德箱中,这自然是为手中的念珠手串出的香火钱。

    知客僧本来还有些尴尬,不知怎么搭话。

    可看到这又是一叠大钞进了功德箱,顿时满心欢喜,那点尴尬早就抛到了九霄云外。

    “阿弥佗佛,施主虔诚用心,行大功德,佛祖必然保佑您,消危去难,万事大吉!”双手合十,深施一礼。

    宁志恒也不搭话,回了一礼。转身出寺而去。

    知客僧看着宁志恒的背影有些疑惑,这个香客虽然年轻,可气质沉静,举止言谈都给他带来莫名压力。

    而且那串念珠手串明显也不是什么贵重之物??伤词呛敛辉谝獾纳⒊鲆槐什恍〉那?。

    “倒是不像个文物贩子?”他喃喃自语。

    这时一直打坐在佛像前诵经时老僧却是睁开眼睛,缓慢开口说道:“这是一位有修行在身的居士,是个有大智慧的!”

    知客僧看着一向寡言少语的师父突然开口说出这句话,顿时有些茫然。

    宁志恒片刻也不愿耽误,出门叫一辆黄包车,直接赶回到家中。

    进了门把房门锁好,取出念珠手串仔细端详。

    他需要要找出具体是念珠手串中哪一部分,能够给他的菩提树带来异样的变化。

    他把念珠手串一个个都拆解下来。先是把每一颗念珠都试着感应了一遍,果然如他所想,这些都是硬木的材质,没有半点异常。

    最后就只剩下那段箍节,普普通通的,大概三厘米长短,颜色暗黄。与普通的串珠装饰品没有什么两样。

    当他将这段箍节拿在手里时,终于又体会到了那种感觉。

    思绪不自觉的被吸入脑海里的意识灵台当中,诵经之声越发洪亮,菩提树散发出来晶莹的绿色光芒越来越盛。

    他的意识投影一如往常盘膝而坐,随着他的诵经之声,菩提树轻轻摇动,那条枝杈上缓缓聚集出了一片小小的绿叶,并在不停地生长和壮大。

    过了很久,宁志恒停止了诵经。他一睁眼就抬头看向菩提树,映入眼帘的正是他最想看到的那一幕。

    枝杈上又多了一片绿叶,现在总共是七片绿叶了。只是这片绿叶比起原来的六片小了很多。不过它还在继续生长当中,应该很快就可以长的和其他六片一模一样。

    不过他发现一个问题,如果没有他诵读经文,绿叶的生长速度就很慢,几乎是难以察觉。

    可是如果他同时诵读佛经,绿叶的生长速度就会快很多,这不刚刚又念了一段佛经,这个绿叶又壮大一圈。

    看来菩提树的生长和宁志恒自身还是有很大关系的。毕竟这里是他的意识空间,是他的主场。

    菩提树也是依存于他的精神世界,还是以他的意愿为主。

    就在这时,一团晶莹的光团出现在菩提树下,轻轻漂浮在宁志恒的身前。

    这又是什么?这和昨天柳田幸树的精神光团出现时一模一样。这难道也是一段记忆光团?

    宁志恒和昨天一样,伸出手指触碰光团,那一霎那光团瞬间崩散开来,化作无数个画面,犹如幻灯片一样在宁志恒的面前飞快的播放闪过。

    这是一个古代僧人的一段经历,不同的是这些画面远远比柳田幸树那短短的几幅截图详尽太多了。

    出生在唐朝末年的一个孤儿,被游走四方的行脚僧人收留。然后浪迹天涯,历经苦难。

    最后在洛阳迦南寺安置下来,广传佛法。盛名逐渐传播开来,最终成为当代高僧。

    这位苦慧大师活了八十八岁,在当时的时代绝对是非常长寿的高龄了。

    圆寂后焚化时,得舍利骨十四枚。现在宁志恒手里的这枚箍节就是那十四枚舍利之一。

    本来这十四枚舍利都被供奉收藏在迦南寺中??珊罄丛谡铰抑绣饶纤卤换?,这十四枚舍利都散落丢失了。

    这枚舍利被当时的僧人带走,最后安置在这念珠手串上。辗转流年,传到了法华寺僧人宏远的手里。

    现在终于到了宁志恒的手里,一幅幅画面将这枚舍利的来历展现的清清楚楚。

    随后这些画面都化作无数晶莹的光点飞向菩提树,瞬间就融入其中。

    菩提树顿时无风招展,欢快的颤动着。那条树枝上的第七片绿叶终于完全生长成型。

    然而这并没有结束,树枝上又开始凝结出一片新的绿叶嫩芽,显然这次的舍利给菩提树的生长带了巨大的好处。

    宁志恒能够清楚的感觉到,舍利蕴含的的能量很多,还需要在以后的时间里慢慢吸收。

    至于为什么舍利传递出的记忆会比柳田幸树的记忆多了那么多呢?

    宁志恒猜测这应该是源于柳田幸树精神能量微弱,而且还是被菩提树强行吸收,所以能够传递出来的记忆很少。

    但是舍利却不一样,宁志恒能够清楚的感应到,在这枚舍利骨中在蕴含了极其庞大的精神能量,毕竟这是一代高僧一生佛法修行的精华浓缩,和普通人完全不可同日而语。

    其附带的精神烙印,化身无数光点争先恐后的融入菩提树的情形,就像漂泊多年的孩子回归到母亲的怀抱,终于找到自己的归宿。这完全是主动自愿的!

    这二者的区别是巨大的!

    退出意识空间,回归现实世界。仔细检查手中的舍利,发现原先暗淡昏黄的色泽明显有了变化,现在的舍利明显变得乳白莹润。

    现在哪怕就是一个普通人都可以看出这绝不是一件凡物,就好像一个灰姑娘褪去平凡的伪装,蜕变成美丽动人的模样。

    他找来一条结实的细绳把舍利串好,系挂在脖子上。放在衣服最里面,贴身佩带,这样可以随时吸取其中的能量。

    这次的收获太大了,菩提树的生长有了明确的方向。接下来只需要按照这个思路继续下去。

    找到足够多的,蕴含佛门高僧精神能量的宝物。宁志恒相信菩提树最终会成长到一个质变的极点,到那时一定会带给他一个巨大的惊喜!

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